最近跑新聞的人，還真的沒什麼好寫…連「要求讓博愛座反被k」都可以吵鬧那麼久
博愛座讓位，印象中，這個行為在國民教育還有念公民與道德的時候，是有放在裡面的。
讓位給需要位子的人，這應該是一種廣義性的禮貌，而針對博愛座才要讓位的行為，這是一種「人為定義性」的禮貌…而會被新聞拿出來播的，一定都是後者，不會是前者，因為後者才會有「議題性」。
佔住博愛座不讓位的人一定是沒有「公德心」的人，但，其他那些不在「博愛座」上的人，似乎就沒人理他「該不該」讓位？
前幾天還有在網路上看到有人在捷運上拍到二個貌似「國、高中生」的女孩子，明明就有看到在照片中一旁正站立著一位大腹便便的女性也不讓位，可嘆這教育…
沒錯，當下我看到照片跟標題與回帖的內容時，我也是這樣認為…
但是，難道只有坐在「博愛座」上的人，才「應該」要讓位？
以前讀的公民與道德，上面只有寫「當看到老、弱、婦、孺、殘與不便之人，就應該將方便讓之」…並沒有說「博愛座」上坐的人才要讓呀？
雖然，那二個在博愛座上的人真的沒反應，那在照片中仍坐在座位上的人，難道就不用有反應？
有人說「因為博愛座本來就是應該要讓位的呀」…
沒錯，「規定」博愛座讓位是正常的，但請記住，這規定只是為了突顯現在社會的冷漠。
讓位的重點在於「有人需要人讓位」，而不是「有人需要博愛座」。
真的，「博愛座要讓位」這議題點出了「教育」的確有問題，因為，讓位應該是自發性的讓，所以，在檢討坐在「博愛座」上的且有學歷證明的人不讓座是教育失敗之前，反省自身，當你在拍、講、說、指指點點他人的同時，雖然你不在博愛座上，但你是否會讓出你正坐著舒服的位子？
但，是否也點出了臺灣因為過於民主，而讓人民對於自私、自我為中心的信念也而強了呢？
是否也更點出了，家庭教育的重要性，已經被「教不好自己孩子」的家長給直接加到學校教育上面了呢？
正坐著的路人甲：「喂～你看，坐在那博愛座上的人，明明就看到旁邊的老人、小孩跟孕婦了，都還不讓位，臉皮還真厚。」
坐在路人甲旁的路人乙：「對呀，真是的，臺灣的教育真失敗呀…都教出這些人。」
坐在路人甲、乙旁的好友路人丙：「喂，甲、乙，為了讓別人跟我自己覺得我們學的教育沒有失敗，我們站起來讓位給那老人、小孩跟孕婦吧，正好也是三個。」
呵，有人有看過這路人丙嗎？
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